Abu Bakar Terpilih sebagai Khalifah
Momen Kritis. Nabi menempati tempat yang spesial di antara umatnya. Dia adalah segalanya bagi mereka. Dari orang-orang kafir yang berperang, dia telah menjadikan mereka bangsa yang damai, orang-orang yang takut akan Tuhan. Mereka “mati” seperti yang dikatakan Al-Qur’an dan Nabi telah “menghidupkan mereka”. Jadi mereka dengan tepat memandangnya sebagai pemberi kehidupan. Hidup tanpa dia sepertinya menjadi hal yang kosong.
Berita wafatnya Nabi datang sebagai kejutan yang mencengangkan bagi semua orang. Bagaimana mungkin? Dia telah sakit selama beberapa hari, mereka semua tahu. Tapi kematian tidak bisa dipercaya. Itu tidak mungkin. Seekor gagak besar berkumpul di masjid. Tidak ada yang tahu apa yang harus dilakukan. Yang ada kebingungan total. Omar begitu diliputi emosi sehingga dia menghunus pedangnya dan berkata, “Jika ada yang mengatakan bahwa Rasulullah telah mati, aku akan memenggal kepalanya!”
Semuanya dalam keadaan ini ketika Abu Bakar memasuki masjid. Menemukan Nabi lebih baik pagi itu, dia telah pergi beberapa mil di luar kota Madinah, tetapi esoknya kembali setelah mendengar berita sedih. Dia berdiri di sudut halaman dan memanggil orang-orang. Semua mata tertuju padanya. Kemudian dia memulai pidatonya yang terkenal:
“Wahai manusia! Jika ada di antara kalian yang menyembah Muhammad, beri tahu dia bahwa Muhammad sudah mati. Tetapi orang-orang yang menyembah Allah, beri tahu dia bahwa Dia hidup dan tidak akan pernah mati. Mari kita semua mengingat kata-kata Al-Qur’an. Itu bersabda, `Muhammad hanyalah seorang Rasul Allah. Sebelumnya telah ada rasul-rasul sebelum dia. Lalu bagaimana kamu akan kembali dari Islam, jika dia mati atau terbunuh?”
Kata-kata Abu Bakar ini menghasilkan kekuatan hati. Dalam waktu singkat kebingungan itu hilang. Kata-kata Al-Qur’an menyapu semua keraguan dari pikiran orang. Mereka bersiap menghadapi kenyataan.
Pemilihan Abu Bakar
Masalah pertama yang dihadapi rakyat adalah pemilihan pemimpin baru. Harus ada kepala negara agar semua dapat berjalan dengan baik. Kebutuhannya terlalu mendesak sehingga tidak boleh ada penundaan. Penundaan bisa berarti kekacauan dan kehancuran semua setelah perginya Rasulullah. Nabi Allah telah meninggal tetapi kepala negara harus terus hidup.
Dua kelompok besar di kalangan umat Islam adalah Muhajirin (pengungsi dari Mekkah) dan Ansar (penolong atau orang Madinah). Kaum Ansar berkumpul di Thaqifa Bani Saida, tempat pertemuan mereka, dekat rumah Saad bin Abada. Pembicaraan secara alami berpusat pada pemilihan seorang Khalifah. Saad, pemimpin Ansar, berdiri dan berkata bahwa Khalifah pasti dari antara mereka. Banyak suara mendukungnya. Namun, seorang pria berdiri dan berkata, “Tapi bagaimana dengan Muhajirin? Mereka mungkin memiliki kepercayaan yang lebih baik”. “Kalau begitu biarlah ada dua khalifah,” usul seseorang, “satu dari kalangan Ansar dan yang lainnya dari kalangan Muhajirin”.
Seseorang memberi tahu Abu Bakar apa yang terjadi di pertemuan ini. Dia melihat kebutuhan untuk bertindak cepat atau kebingungan akan terjadi lagi. Maka dengan membawa sebagian Muhajirin dia pergi ke Thaqif Bani Saida. Dia berpidato di pertemuan itu dan berkata, “Baik Muhajirin dan Ansar telah melakukan layanan besar untuk Islam. Tapi yang pertama adalah yang pertama menerima Islam. Mereka selalu sangat dekat dengan Rasulullah. Jadi, wahai Ansar, biarkan Khalifah berasal dari antara mereka”.
Untuk ini seorang pria dari suku Khazraj menjawab, “Jika Anda tidak menginginkan seorang Khalifah dari antara kami, biarlah ada dua Khalifah, satu Ansari dan yang lainnya Muhajif”.
“Itu tidak akan berhasil,” kata Abu Obaida bin Jarrah. “Wahai Ansar, kalian adalah orang-orang yang membuat Islam kuat sekarang, jangan melakukan apapun yang dapat membatalkan pekerjaan kalian”.
Mendengar ini, pria lain berkata, “Wahai Ansar, jika kami melakukan sesuatu untuk Islam, kami melakukannya untuk menyenangkan Allah dan Rasul-Nya. Kami tidak mewajibkan siapa pun. Ini tidak boleh dijadikan permohonan untuk memenangkan jabatan. Dengar, Nabi berasal dari suku Quraisy. Kaum Quraisy memiliki hak yang lebih besar untuk menggantikannya. Demi Allah, saya pikir tidak benar untuk bertengkar dengan mereka mengenai masalah ini. Bertakwalah kepada Allah, dan jangan menentang mereka”.
Pidato seorang pria dari antara mereka membungkam kaum Ansar. Mereka sepakat mengangkat seorang Muhajif sebagai Khalifah. Maka Abu Bakar berkata, “Teman-teman, saya pikir Omar atau AbuObaida harus menjadi Khalifah. Pilih salah satu dari dua orang ini”.
Mendengar hal ini Omar dan Abu Obaida melompat berdiri, dan berseru, “Wahai Siddiq, bagaimana bisa? Bagaimana orang lain bisa mengisi jabatan ini selama Anda berada di antara kami? Anda adalah orang teratas di kalangan Muhajirin. Anda dulu sahabat Nabi di Gua Thaur. Anda memimpin sholat di tempatnya, selama dia sakit terakhir. Sholat adalah hal yang utama dalam Islam. Dengan semua kualifikasi ini, Anda adalah orang yang paling cocok untuk menjadi pengganti Nabi. Ulurkan tanganmu bahwa kami banyak berjanji setia padamu”.
Namun Abu Bakar tidak mengulurkan tangannya. Omar melihat penundaan itu bisa mengarah pada pembukaan kembali seluruh pertanyaan. Itu bisa dengan mudah menimbulkan kesulitan. Jadi dia sendiri mengambil tangan Abu Bakar dan berjanji setia kepadanya. Yang lain mengikuti teladannya. Pria dari semua sisi bergegas untuk berjanji setia kepada pengganti Nabi. Abu Bakar menjadi Khalifah dengan persetujuan rakyat umum.
Pidato Pertama
Keesokan harinya, Abu Bakar pergi ke Masjid Nabawi. Di sini orang-orang mengucapkan sumpah setia secara umum. Ketika ini selesai, Abu Bakar menaiki mimbar sebagai Khalifah Islam. Kemudian dia berbicara kepada hadirin sebagai berikut:
“Wahai manusia, aku telah terpilih sebagai pemimpinmu, meskipun aku tidak lebih baik dari siapa pun di antara kamu. Jika aku berbuat baik, beri aku dukunganmu. Jika aku salah, luruskan aku. Dengar, kebenaran adalah kejujuran dan ketidakbenaran adalah kebohongan. Yang lemah di antara kalian adalah yang kuat di mataku, selama aku tidak mendapatkan yang seharusnya mereka dapatkan, insya Allah. Yang kuat di antara kalian lemah di mataku, selama aku tidak mengambil apa yang seharusnya diberikan kepada orang lain, insya Allah”.
“Dengar, jika orang menyerah berjuang di jalan Allah, Allah menurunkan kehinaan pada mereka. Jika suatu kaum menjadi pelaku kejahatan, Allah menurunkan bencana pada mereka”.
“Dengar, kamu harus menaatiku selama aku menaati Allah dan Rasul-Nya. Jika aku tidak menaati Allah dan Rasul-Nya, kamu bebas untuk tidak menaatiku”.
Begitulah Magna Carta yang diberikan oleh Khalifah pertama Islam kepada rakyatnya, pada hari pertama pemerintahannya, tanpa ada permintaan dari mereka. Abu Bakar menunjukkan dengan teladannya bahwa dalam Islam pemerintahan berarti pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat.
Keterlambatan Ali
Empat atau enam bulan, Ali dan beberapa kerabatnya tidak bersumpah setia pada Abu Bakr. Itu karena adanya perbedaan pendapat dengan Kalifah. Nabi memiliki beberapa tanah di Medina dan Khaibar. Putrinya, Fatima, dan pamannya, Abbas, meminta hak atas tanah ini. Namun, Abu Bakr menolak permintaan tersebut, berdasarkan apa yang telah dikatakan oleh Nabi sendiri. “Kami sebagai Rasul tidak bisa diturunkan warisan,” katanya; “apa yang kami tinggalkan adalah milik bersama.”
Fatima tidak tahu apa-apa tentang perkataan ayahnya ini. Dia pikir dia sangat benar dalam klaimnya. Ini menimbulkan sedikit kepahitan di benaknya, dan di benak suaminya, Ali. Orang-orang munafik dengan cepat menambah kesalahpahaman.
Tapi Abu Bakar dan Ali sama-sama tidak mementingkan diri sendiri. Selama Fatima sakit, Abu Bakar sendiri pergi menemuinya dan menghilangkan kesalahpahaman. Setelah kematiannya, Ali menemui Abu Bakar dan berkata, “Wahai Siddiq, kami mengakui keunggulanmu. Kami tidak iri dengan posisi yang diberikan Allah kepadamu. Tetapi sebagai kerabat Nabi, kami menganggap Kekhalifahan sebagai hak kami. Kamu telah mengambil hak kami ini”.
Kata-kata ini membuat mata Abu Bakar berlinang air mata dan dia berkata, “Demi Allah, kerabat Nabi lebih saya sayangi daripada kerabat saya sendiri”.
Kepastian itu memuaskan Ali. Dia pergi ke masjid dan secara terbuka mengambil ikrar kesetiaan.
Tinggalkan Balasan